Version : 5-11-2010 Napac ECR Café Philo de novembre 2010 avec Marie-Michelle Poisson du Mouvement Laique québécois et Georges Leroux pour le cours ECR. La modératrice du débat sera Katerine Deslauriers, présidente du CEEP. Sujet : Extraits d’arguments présentés dans les journaux pour attiser la discussion choisis par Loyola Leroux Résumé Les arguments pour : Comité sur les affaires religieuses du MELS; AQECR; Georges Leroux; Louis Cornellier; divers intervenants Les arguments contre : Le Mouvement Laique québécois (MLQ). Les nationalistes; la sociologue Joelle Quérin; l’ADQ et Mario Dumont. Les représentants des différentes religions : la religion juive; la religion catholique [...]

Napac ECR Café Philo de novembre 2010 avec Marie-Michelle Poisson du Mouvement Laique québécois et Georges Leroux pour le cours ECR Sujet : Extraits d’arguments présentés dans les journaux pour attiser la discussion choisis par Loyola Leroux L’ influence sur les cégeps (en relation avec le Café Philo) «Eleves de la réforme : les cégeps restent dans le noir. Le DE du collège Marie-Victorin, Raymond-Robert Tremblay … anticipe la nécessité d’adapter les cours de philosophie, pour tenir compte des notions acquises dans le nouveau cours d’ECR.» Clairandrée Cauchy, Devoir 28-8-2008 Les arguments pour Éthique, culture religieuse, dialogue. Arguments pour un [...]

[N’oubliez pas le café-philo du 4 novembre prochain qui se tiendra au Café des Arts situé au 201 Fairmount (coin Esplanade) de 19h00 à 22h00.  Il s’agit d’une belle occasion de venir discuter et d’en apprendre un peu plus à propos du nouveau cours d’Éthique et de Culture Religieuse (ECR) avec Georges Leroux et Marie-Michelle Poisson, entre autres.] Extraits choisis par Loyola Leroux L’ influence sur les cégeps «Élèves de la réforme : les cégeps restent dans le noir. Le DE du collège Marie-Victorin, Raymond-Robert Tremblay … anticipe la nécessité d’adapter les cours de philosophie, pour tenir compte des notions [...]

Ce qui est objectivement certain à propos du programme d’Éthique et culture religieuse, c’est que les jugements sur sa pertinence sont partagés : cela va de l’apologie jusqu’à la dénonciation. Bref, ce programme est un problème dont la solution n’est pas dans l’amélioration du programme ou dans la formation des enseignants, comme ses promoteurs le disent volontiers, mais dans la décision de sa poursuite ou non. La question n’est pas celle de son contenu mais de son existence.

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